書籍紹介

『中国哲学史ーー从诸子百家到现代新儒家』（上海人民出版社）

著者からの紹介

　拙作『中国哲学史ーー諸子百家から朱子学、現代の新儒家まで』（中公新書、２０２２年）の中国語訳が出版されました。韓莉さんの手になる翻訳で、『中国哲学史：从诸子百家到现代新儒家』（上海人民出版社、２０２６年９月）として刊行されました。 　出版を記念して、上海人民出版社と浦東図書館が共同主催する読書会（２０２６年１１月１日）において、韓莉さんをモデレーターとして、華東師範大学哲学系の劉梁剣先生と上海社会科学院の鮑文欣先生に座談会をしていただきました。 　今後、中国でこの本がどのような旅をするのか大変楽しみです。翻訳の大変さを知っている身としては、翻訳者の韓莉さんには感謝しても感謝しきれません。あらためて御礼申し上げます。

目次

序言 …………001
引言：撰写中国哲学史是谓何事?………… 001
在中国的哲学——中国化的哲学——何谓哲学?—东方主义——从中国(汉语言)的经验到普遍——批判的态度——话语权—黑格尔和康德的哲学史—科泽勒克的概念史—全球史——正在(使)普遍化——中国哲学史的起点
第1章中国哲学史的起源………… 017
近代中国的中国哲学史——中国哲学的开端——始于孔子，还是老子?——老子的自然哲学—和希腊的比较——孔子和苏格拉底——从希腊哲学到基督教——中国的四大文艺复兴——“古”的发明——起源的“重现”
第2章孔子——不同寻常的异邦人 …………032
雅斯贝尔斯的“轴心时代”——耶稣会士的孔子像——司马迁的《史记》——孔子世家——分裂的世界——异邦的孔子——仁的探究——孔子的超越之径——礼的再发现——异托邦的重要性
第3章何为“正”?…………045
政治和正名—正确性之难—君主和君子—与人无关的宇宙——梅亚苏——《荀子》的语言起源论—王的制名—正名的紊乱
第4章孟子，荀子，庄子——变化的哲学…………057
杨子的利己主义—孟子的性善—四端——仁义礼智—荀子的性恶—化性之伪—庄子的物化——蝴蝶梦——郭象的解释——暴力的忘却—激进的被动性
第5章何为礼?…………072
礼法之别—孔子和礼—吃，以及死者之祀—孟子和礼—阿伦特和旅人—人为作怪，才是灾厄——荀子—礼的起源—所谓圣人?—死生皆庄重
【专栏】1《孙子》——分配的哲学…………086
第6章《老子》《韩非子》《淮南子》——政治哲学和乌托邦…………088
水的政治哲学—王权的奠基—乌托邦，反乌托邦?—继承道家的法家—《韩非子》的战术和《老子》—黄老思想—大—统的逻辑
【专栏】2法家——糖果和鞭…………100
第7章董仲舒，王充——帝国的哲学…………103
秦汉帝国的正统性—天人合——天的警告—王充的批判—天也不完全吗?—媒介者：圣贤
【专栏】3经书和纬书…………116
第8章王弼，郭象——无的形而上学…………118
六朝的玄学——王嗣和无——无的语言论——特权化的语言——“象”语言的学前遗忘——“自然”的肯定——现状肯定的困境
第9章与佛教的对决——范式的转移 1 ………… 129
佛教传来——神灭不灭论——思虑的作用之形何在？——佛教徒的反论——梦的探讨——如何对待灵魂？——赌在现世
第10章从《诗经》到《文心雕龙》——文的哲学 ………… 140
开端之诗——《诗经》——何谓诗？——外来之诗——《楚辞》——比与兴——《文心雕龙》——起源的颓落——为文造情——德里达的原——文
第11章韩愈——模仿和历史性 ………… 151
唐韩愈的佛教批判——先王之道——仁、义、道、德——道的继承——天和鬼神——无模仿的模仿之历史——古文和白话
第12章朱熹与朱子学——新儒家的挑战 ………… 161
身处宋代的危险朱熹——朱子学的基本概念——诚意——恶的压制——慎独——自我启蒙——格物致知——外部的验证——自新之民——正是君子，才为巨恶——朱熹的鬼神论
第13章阳明学——人人皆可成圣 ………… 174
明代王阳明——弱小的独我论——良知——关于恶——小人的君子化——“无善无恶”论——恶的无化，他者的无化—公共空间
第14章与基督教的对决——范式的转移2 …………186
天主教的世界战略—利玛窦的佛教批判—肉之美味，德之美味一轮回的批判—佛教徒的反驳1——云栖祹宏—佛教徒的反驳2——如纯和费隐通容—佛教徒的反驳3——虞淳熙——典礼之争及其以后
第15章西方眼中的中国1——17—19世纪 …………198
中国哲学和近代欧洲—莱布尼茨和中国—斯宾诺莎的神即自然—朱子学的拉丁语翻译—地上的幸福—比《圣经》更古的“古代”—德尼·狄德罗的启蒙—作为普遍史的世界史之登场—黑格尔的中国观—小结
第16章戴震——考据学的时代 …………211
清朝考据学—以理杀人—性与性善—判断力的重要性——礼的重构——回归荀子
第17章与近代西方的对决——范式的转移3 …………221
严复和进化论——社会达尔文主义的流行—天论—中国近代的大学—康有为的大同思想—梁启超的东方文明—谭嗣同的乌托邦构想
第18章胡适和近代中国哲学的成立——启蒙与宗教………… 233
胡适的实验主义—杜威的实验主义—祖先的回归?—儒教的启蒙—近代化的基督教—新宗教——宗教的道德化—儒教的新型宗教化重释—“浅显的”启蒙
第19章现代新儒家的挑战——融合儒家和西方哲学………… 247
何谓新儒家?—内圣外王—梁漱溟的《东西文化及其哲学》—熊十力的《新唯识论》—重释孔孟之情理—为了民主主义的实现——牟宗三—黑格尔式的自我否定—自觉的自我否定之界限—儒家和科学民主的连接——唐君毅——小结
第20章西方眼中的中国2——20世纪………… 261
新教和儒教——马克斯·韦伯—敦煌文书和探险家——哈佛燕京研究所——亨利·马伯乐—葛兰言—战后法国的中国学——弗朗索瓦·余莲和程艾蓝
第21章普遍论争——21世纪 …………273
话语权的恢复——赵汀阳—作为方法的中国——水的方法论—新天下主义——许纪霖—东亚命运共同体—新王道
结语 …………283
后记 …………285
参考文献 …………288
中国哲学史相关年表 …………323
人名索引 …………328
译者后记 …………338

情報

中島隆博著・韓莉译
『中国哲学史ーー从诸子百家到现代新儒家』
上海人民出版社, 356 pages, 2026.9, ISBN: 978-7-208-20226-9

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