| 『紀要』第119冊 |
松岡俊裕 「魯迅の祖父周福清考(三)——その家系、生涯及び人物像について——」要旨 |
| (三)は第三章「科挙受験時代」。第一節「童試受験時代」：当時周家は非常に貧窮していて，教師を招いたり書院（学校）に行かせたりする余力が無かったため、周福清はよく族房の書塾にもぐり込んで傍聴した。彼は母親戴氏の厳しい躾のもとで勉学に励み，ついに太平天国軍が紹興を占拠した前後に童試に及第した。第二節「郷試受験時代」：福清は同治六年丁卯科並補行甲子科浙江省郷試に及第した(妻孫氏の弟孫琥銘も及第)。一説によると，彼は同治四年浙江省郷試も受験したが及第しなかったという。第三節「会試受験時代」：福清は郷試及第の翌年に実施された会試に受からず，方略館謄録を考取した。同治十年辛未科会試に及第して進士となり，更に朝考の成績も良かったので翰林院庶吉士となった。 |
| 『紀要』第119冊 |
末木文美士 現代中国仏教の研究 要旨 |
| 筆者は１９８８年９ー１１月と，１９９０年１０月に中国を訪問し，中国仏教の現状を調査する機械を得た。本論は，この２回の調査をもとに，現代中国仏教の一端を報告するものである。本論文は，３節よりなる。第１節は現代中国仏教の状況を概観する。それはさらに，現代仏教の歴史的展開，仏教協会，出家と受戒，教育，寺院生活，信仰形態の６項に分かれる。第２節は第二次調査で訪れた九華山仏教の現状を論ずる。九華山は安徽省にあり地蔵菩薩の霊山である。第３節は，第二次調査で入国した『九華山百歳宮応身菩薩〓迹記』の紹介である。本書は百歳宮無和尚の事迹を記すとともに，最近往生した人の伝記と奇瑞を記し，現代中国の民衆の信仰を知る興味深い資料である。 |
| 『紀要』第119冊 |
上村勝彦「Dhvanyaaloka訳注（第３—２）」要旨 |
| 筆者はすでに紀要No.107, 113において、Aanandavardhanaの詩論Dhvanyaalokaの第１章と第２章、及び第３章の前半の日本語訳を刊行した。ここでは、そのIII.33（原典p.401以下）を訳出した。この箇所はgu.niibhuuta-vya.ggya（暗示された意味が第二義的である場合）の説明を含み、難解ではあるが重要である。最後に、作者は、dhvaniは説明され得ないとする論者をも批判する。 |